واما العشاء باعتبار أنها الوسطى الليلية ، دمجا لصلاة الفجر في الليلية ، فهو خارج عن طور الشرعة ، حيث قررت الفجر خارج الليل في الصلوات ، وهي ممتدة إلى قبيل طلوع الشمس « 1 » . ثم لا نجد مبررا لكون صلاة العصر هي الوسطى « 2 » اللهم الا اعتبارا

--> ( 1 ) . الدر المنثور 1 : 299 - أخرج ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم وابن ماجة عن أبي هريرة قال قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما حبوا ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من خطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار . و فيه اخرج الطبراني عن أبي الدرداء سمعت رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) يقول : اعبد اللّه كأنك تراه فإن لم تراه فإنه يراك وأعدد نفسك في الموتى وإياك ودعوة المظلوم فإنها تستجاب ومن استطاع منكم ان يشهد الصلاتين العشاء والصبح ولو حبوا فليفعل . ( 2 ) الدر المنثور 1 : 294 - اخرج الحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي عن فضالة الزهراني قال : علمني رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) حافظ على الصلوات الخمس فقلت ان هذه ساعات لي فيها اشتغال فمرني بأمر جامع إذا انا فعلته أجزأ عني فقال ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) حافظ على العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصران ؟ قال : صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها . و فيه ( 299 ) عن ابن عمر عن النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) قال : إن الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله ، ورواه مثله الشافعي عن نوفل بن معاوية عنه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) و فيه عن بريدة قال النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله . وعن أبي الدرداء مثله عنه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) بزيادة « متعمدا » و فيه أخرج مسلم والنسائي والبيهقي عن أبي بصرة الغفاري قال : صلى بنا رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) العصر بالمخمص ثم قال : ان هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجرة مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد والشاهد النجم . ورواه مثله عنه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) أبو أيوب ، و فيه عن حفصة قالت إني سألت رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) يقول : حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة العصر ، وفيه